王曉波：王道對兩岸有現實意義 台灣本土化就是中國化
我理解的王道精神與開煌兄的說法不太一樣。我認為還是應該提倡王道精神。在全世界，如果不接受王道，一定要行霸道的話，那我們只好抵抗。那就是日本人不接受孫中山的勸告，硬要做西方霸道的鷹犬，那我們只好把我們的血肉築起新的長城，是吧？要不然怎麼辦？十萬青年十萬軍，一寸山河一寸血。
我認為王道精神對兩岸還是有現實的意義。今天兩岸的認同發生問題，其實還是王霸問題，也就是光國兄所說的，西化不西化的問題、西化或本土的問題。如果要以本土來講的話，台灣哪一個不是中國人？當年我回台大哲學系，喊出台灣哲學本土化，台灣是中國文化之所在地，中國文化裡面沒有哲學嗎？而且台灣的哲學是從哪裡來的？是朱熹在福建講學，晉江漳泉子弟多朱熹門人，然後形成“閩學”；鄭成功、陳永華到台灣來開科舉、設學校，閩學來台，閩學就是朱熹之學。朱熹編《四書集注》，所以國文課綱恢復四書，是台灣文化本土教學；有人還不懂，以為是中國文化，要把東西搞清楚來。到今天這個地步，就是去中國化、用外國去中國化，因為不可能用本土去中國化，因為本土通通都是中國。以現在台灣來講，外國包括日本與美國西方在內，所以才會有認同問題。
在此，王道文化是否能對抗霸道文化？不是大陸要不要打台灣的問題，是台灣要不要站在西方陣營霸淩中國的問題，是部分台灣人站在西方霸道陣營裡來霸淩中國。台灣是中國領土為甚麼不可以統一？
以大陸來講，大陸從1979年之後從“葉九條”、“一國兩制”、“江八點”到“胡六點”，“葉九條”談和平統一，和平當然是王道，台灣不接受王道；“一國兩制”維持一國，台灣不要；“江八點”談統一之前，兩岸共同維護中國領土主權的完整，台灣也不要；現在“胡六點”談未來兩岸復歸統一，不是領土主權的再造，而是結束政治對立，台灣還是不要，連政治對立都不願結束，一定要對立。這樣看來，是誰霸道？非要跟大陸打起來不可？我認為還是應該提倡王道，不要和台灣部分人士一樣作西方霸道的鷹犬，來壓制中國的崛起；而是要作東方王道的幹城，共同復興中華民族和復興東亞文化。 |
