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燕山大講堂：決定國家盛衰的纏鬥

http://www.CRNTT.com   2013-05-29 12:29:00

第一，人究竟是擺在什麼位置上？為什麼中國百年來發展不起來？因為中國人原本是臣民，是三綱支配下的臣民，是家族、宗族的一部分。整個中國的社會制度、法律就決定了中國人沒有獨立人格，這在多方面都體現出來了。很明顯的，經濟上沒有自由。我的書中很多地方提到過，清代道光年間乃至整個19世紀都出現一個問題：我們能做生意嗎？老百姓有自由嗎？有經濟上的自由嗎？江浙商人提出“我們能到遼寧那邊做生意嗎？能到直隸做生意嗎？”朝廷說不行。當地總督不敢決定，報到朝廷，不批准。這樣的事一再重複。我自己的生活中有過這樣一件事，七零年代我參加廣東佛山地級幹部會議，當地一個公社書記提出一個問題：什麼時候我們的農民不用生產隊長打鑼就能開工了？不用去催。那時隊長拼命打鑼拼命叫，農民就是拖拖拉拉不願意開工。為什麼改革開放解散了公社，不用人叫他就自己開工了？因為他們的自由恢復了，僅僅恢復了一部分，中國人就有了飯吃。但經濟上這樣的事，自19世紀以來到20世紀經濟上都是這樣。19世紀七零、八零年代，中國那些先驅們一再提出：一個國家一定要有報紙，一定要有國會，這個東西會影響整個國家的發展。但是，辦報的問題，十九世紀一直在纏鬥，二十世紀還是在纏鬥。什麼人能辦報，辦報要根據什麼手續？究竟有多大的空間？這些事表明，人的自由有多大，是決定整個國家興衰的第一個重要因素。 袁偉時：為什麼中國人不能安安定定生活？ 　　第二，社會要穩定。19世紀時，社會是不穩定的，相砍相殺。除了相砍相殺以外，天災不斷，這樣的情況下中國動蕩不安，有一億多中國人死於非命。為什麼中國人就不能安安定定生活？到20世紀依然是一億多中國人死於非命，這又是為什麼？究竟怎樣才能穩定？好多志士仁人開出自己的藥方，有人說改良，有人說拿起刀槍幹革命。結果一再革命，社會還是動蕩不安，後果相當悲慘。怎麼樣才能夠維持社會穩定？我們非常珍惜的一個安定的、自由自在的生活，為什麼就不能得到？知識分子、歷史學家是不是應該做出自己的回答？ 　　第三，怎樣處理與外國的關係。原來我們是天朝大國，一統天下，但整個世界處在全球化過程中，我們的大門關不上了，關上的大門，人家要來衝擊，要你打開門和你做生意。人家本來要求通商，但看看林則徐給英國國王的書信，我想大家會啞然失笑，他說，天朝大國無所不有，皇帝因為考慮到你們的困難，你們若沒有中國的大黃和茶葉就會影響你們的健康和生活，所以我們的皇帝還是恩准與你們交易。就是這樣的指導思想，但這並不是昨天的笑話，後來我們仍一再重演這樣的故事。 　　在融入世界一體化過程中究竟該怎麼處理國與國的關係？曾國藩提出：小事不要計較，大的東西要堅持。但大清帝國皇帝堅持的是外國公使不進北京，假如進入要行三跪九叩禮。他們堅持的是這些東西。李鴻章更提出綱領性的意見，19世紀70年代他提出八個字：外須和戎，內需變法。我想，這八個字是不是在現在的中國人生活當中仍然起著作用？中國人動不動就反對帝國主義，和跟日本怎樣，釣魚島問題出來後，有些人就說要炸平東京。當然這些是情緒話語，但是，中國人打著愛國主義的狹隘民族主義什麼時候能夠平靜下來？什麼時候既能維護自己國家主權、又能跟外面所有的國家人民平等相處？而且提出這些言論的時候，不再被一些淺薄的知識人說成漢奸、賣國賊？所以這些，會一再地使我們感到很難過，而且要寫出自己的書、自己的文章。我的書就是圍繞著這些東西思考。我先講這麼多，謝謝！

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