以民生主義來講，孫中山主張民生主義就是共產主義，就是社會主義；但是很重要的一條是，他說我們講共產，不是共今天而是共明天，今天的中國沒有甚麼大富人，只有小貧與大貧的區別，我們要共同創造財富然後來共產。後來我們看到鄧小平的路線，他們一開始也是先把一部分人搞富起來，然後慢慢來處理貧富差距的問題。孫中山當然有其一套民生主張，平均地權、耕者有其田等等。
還有一點，孫中山與馬克思主義有何不同？孫中山在民生主義批評馬克思主義有三條，第一條是他的唯物史觀，我很坦白的講，孫中山可能對於馬克思的唯物史觀沒有讀得很清楚，孫中山所說的民生史觀難道不是唯物史觀嗎？第二，孫中山批評馬克思的剩餘價值論，其實我看他對於馬克思的剩餘價值論也是有所誤解，馬克思沒有那麼蠢，以為唯一的價值就是勞動價值，那馬克斯也沒那麼笨，他是讀過亞當斯密斯的《國富論》。第三，孫中山與馬克思真正不同的地方是階級鬥爭論，階級鬥爭是不是推動人類文明的動力？孫中山認為不是，階級鬥爭破壞人類文明，所以他在革命時期就強調，革命是不得已而為之的事情，不可以一而再、再而三損害國家建設，損害國家力量。鄧小平上台之後，大陸放棄了以階級鬥爭為綱的政策，今天也不講階級鬥爭了，與孫中山並無不同。
因此，我們認為，兩岸的中國人要紀念辛亥百年，我們要研究發揚理解孫中山的思想，孫中山辛亥革命建國的理想，然後如何來找出一條我們兩岸和平統一的道路。我們中國統一聯盟是有立場、有主張、有論述的，謝謝！
胡佛：好極了！曉波講的是中國統一聯盟這個黨，其他各個黨也都講了一些，能讓大家瞭解！剛才有一點，你提到民族主義，對內是要統一，對外是反帝的，反對帝國主義，這就是民族主義的主要內容。我們剛才所談到的主要是對內統一，但對外要反對帝國主義這一點談得比較少。
王曉波：我再補充一點，回到辛亥元年，孫中山就任“中華民國”臨時大總統，有一篇文告，文告裡面提出五大統一。
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