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| 邵宗海 |
邵宗海：馬英九的兩個面向
我覺得看馬英九可從兩種面向來觀察：一是講他常講的“不獨、不武、不統”；另一則是比較偏重他對辛亥百年革命的看法。首先，如果講“不獨、不武、不統”，對學法的馬英九來講，就會有點怪。因為我們的“憲法”中的領土條款從來沒有變動過，如果我們現在說要“統一”，是在尋求與我們的“憲法”裡沒有合法存在的“中華人民共和國”進行整合，那麼就會與“憲法”規範產生衝突，因為這表示我們現在“憲法”裡的領土是呈顯分裂狀態，已變成兩個主體，所以才會要統一。但從國民政府遷台到現在，“憲法”的領土條款一直規定著兩岸是屬於一個主權，法律也是如此，馬講“不統”可能還算正常。即使馬英九說“不獨”，他的話也沒甚麼不對呀！因為我們“憲法”裡也沒提到要台灣會跟整個中國尋求切割，馬英九作為法律人，一定會遵守“憲法”規範。
不過我覺得這不重要，實際上台灣很多政治人物講話的時候，思考還沒有我們這麼細膩。剛剛癸老講馬的不統不獨不武，非常清楚馬就是為了不要得罪藍綠兩方。其實我的看法是，他可能不得罪綠的這一方，但也沒有爭取到他們的支持，反而得罪了深藍的這一塊，很多人變成不太願意支持國民黨。
但是把他拉過來講辛亥百年問題，我就覺得比較有意義。有意義的地方是，可以看到馬英九對“建國百年”的慶祝，位階定位得非常清楚，就是“建國一百年”。但就慶祝內容來講，可能只是1949年“國民政府”遷到台灣之後的變化，而避免涉及到1949年之前。其實，在“建國百年”裡面，應該有很多值得我們深思的東西，包括當初革命建國、北伐與抗日戰爭等事件。
我們曉得張亞中年紀比我們輕很多，可是他在這方面的投入卻比我們多，譬如他正在拍攝百年中國的記錄片，紀念整個“建國百年”，而不是只有1949年以後的事情。我的意思是說，馬英九講得沒有錯，名稱是辛亥百年，但是講的大部分是在台灣60年代裡的事情。
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